黃韶衡
畢業於澳門理工大學視覺藝術課程，主修中國畫（美術專業），主要探索當代藝術和中國畫。
畢業於澳門理工大學視覺藝術課程，主修中國畫（美術專業），主要探索當代藝術和中國畫。
藝術家作品
明清時期有許多祖先群像都是宗族後代為了追憶先祖補畫出來的。作品沿用這一傳統，為人類及脊椎動物的共同祖先製作了一幅歷代祖宗圖軸。 此作讓觀眾透過拜祭遙遠的共同祖先進行一次從排他性到包容性的心理轉型。
現代人可以「臥」今「遊」古，是因為今人比古人多了另一種方式—科學研究來觀察世界。古生物研究於近代興起，從還原古代生物形象和地貌到電影再到藝術創作，慢慢由科學滲透到當代文化和藝術中。在此作中我把這些史前霸主們的「靈」召喚出來，讓祂們在蕨類植物的主持下來一場跨時空的交流。蕨類貫穿了地球霸主們的靈體，象徵了祂們的滅亡。但當蕨類從這些靈體中萌芽噴發出來的時候，卻又像徵著生命的另一個開端，映照的是人類無法逃離的命運—興盛與衰亡。
現代人可以「臥」今「遊」古，是因為今人比古人多了另一種方式—科學研究來觀察世界。古生物研究於近代興起，從還原古代生物形象和地貌到電影再到藝術創作，慢慢由科學滲透到當代文化和藝術中。在此作中我把這些史前霸主們的「靈」召喚出來，讓祂們在蕨類植物的主持下來一場跨時空的交流。蕨類貫穿了地球霸主們的靈體，象徵了祂們的滅亡。但當蕨類從這些靈體中萌芽噴發出來的時候，卻又像徵著生命的另一個開端，映照的是人類無法逃離的命運—興盛與衰亡。
現代人可以「臥」今「遊」古，是因為今人比古人多了另一種方式—科學研究來觀察世界。古生物研究於近代興起，從還原古代生物形象和地貌到電影再到藝術創作，慢慢由科學滲透到當代文化和藝術中。在此作中我把這些史前霸主們的「靈」召喚出來，讓祂們在蕨類植物的主持下來一場跨時空的交流。蕨類貫穿了地球霸主們的靈體，象徵了祂們的滅亡。但當蕨類從這些靈體中萌芽噴發出來的時候，卻又像徵著生命的另一個開端，映照的是人類無法逃離的命運—興盛與衰亡。
現代人可以「臥」今「遊」古，是因為今人比古人多了另一種方式—科學研究來觀察世界。古生物研究於近代興起，從還原古代生物形象和地貌到電影再到藝術創作，慢慢由科學滲透到當代文化和藝術中。在此作中我把這些史前霸主們的「靈」召喚出來，讓祂們在蕨類植物的主持下來一場跨時空的交流。蕨類貫穿了地球霸主們的靈體，象徵了祂們的滅亡。但當蕨類從這些靈體中萌芽噴發出來的時候，卻又像徵著生命的另一個開端，映照的是人類無法逃離的命運—興盛與衰亡。
石炭紀一個屬於巨蟲的時代,巨蟲是那時的頂級獵食者,人類害怕蟲子的心理也許在這個時代 開始就埋藏在我們祖宗的基因中。作品把那種未知的恐懼默默地藏在看似平靜的畫面中。
石炭紀一個屬於巨蟲的時代,巨蟲是那時的頂級獵食者,人類害怕蟲子的心理也許在這個時代 開始就埋藏在我們祖宗的基因中。作品把那種未知的恐懼默默地藏在看似平靜的畫面中。
石炭紀一個屬於巨蟲的時代,巨蟲是那時的頂級獵食者,人類害怕蟲子的心理也許在這個時代 開始就埋藏在我們祖宗的基因中。作品把那種未知的恐懼默默地藏在看似平靜的畫面中。
石炭紀一個屬於巨蟲的時代,巨蟲是那時的頂級獵食者,人類害怕蟲子的心理也許在這個時代 開始就埋藏在我們祖宗的基因中。作品把那種未知的恐懼默默地藏在看似平靜的畫面中。
石炭紀一個屬於巨蟲的時代,巨蟲是那時的頂級獵食者,人類害怕蟲子的心理也許在這個時代 開始就埋藏在我們祖宗的基因中。作品把那種未知的恐懼默默地藏在看似平靜的畫面中。