“聖殤”是一個具有悠長歷史的主題，無數藝術家以不同方式表達過這一神聖主題。米開朗基羅的雕刻作品更是其中傑出代表。在當代語境中，這些主題、符號、圖像和內容已經引申出更多超出其本身的含義。我挪用這些元素並重塑一個詭異的境像：聖母、基督和惡魔會相似嗎？米開朗基羅的雕像在今天還是一個雕像嗎？聖母和基督會是黃皮膚嗎？我們眼前的圖像還合理嗎？是我選擇了我要觀看的方式了嗎？誰做了這些事情？
展示作品
城市化進程越來越快，在一個高速發展的社會當中，必然會殘留下許多使人性產生斷裂的關係。畫面圖像是想描述一種現狀和一種渴望。那是我對於時代的無力和失重感，它源於一種割裂與無所適從的狀態。
城市化進程越來越快，在一個高速發展的社會當中，必然會殘留下許多使人性產生斷裂的關係。畫面圖像是想描述一種現狀和一種渴望。那是我對於時代的無力和失重感，它源於一種割裂與無所適從的狀態。
《動物劇場》探討在以科技為主導的全球化進程中，我們如何學習與所依賴的自然和諧共處，這是自人類進入文明時代便開始面對的問題，假如有一天，人類與動物的角色互換，既定的存在關係發生顛覆之時，從依賴到反叛、從共存到侵占……，這一切在劇場中皆成為可能。體驗共情、醒覺與萬物的和諧共生是《動物劇場》希望引發的思考。
養貓，寵貓，逗貓，餵貓，享受與貓同樂的趣味。 ３６５日有貓更幸福，與貓咪一同感受春夏秋冬，喜怒哀樂
作品以絲網版畫的複數性作為創作媒介，透過澳門健康碼的視覺圖像作為創對象，在不斷重複的疊加印刷過程中，形成厚重感及細微變化的肌理效果；並在手工印刷與數碼媒體技術(AR)的結合之下，隨機生成出兩種與疫情相關的虛擬動態圖像，從而與當下的日常產生互動，反映疫情下不斷重複的生活狀態。
第二身 世界上沒有完美無暇的分身，就算是工業化量產的複製品，也只能是趨於無限接近的模仿，物件終究只是極為相似的兩個個體．就複製這個議題，我深入思考第一身和第二身的關係，透過創作挖掘複製在精神上及創作手法上的可能性。
從醫學病徵的角度來切入，以白骨鞋來仿擬高跟鞋後遺症所產生的身體疾病，透過重覆堆砌組合來建立一個個骨骼的造形，來隱喻社會的框架，表達被埋在身體基因裡的某種慾望，這種慾望被切開或是被挖出來的一種解剖、自我觀照的狀態；對於框架、窠臼的一種柔性的控訴。
